美神瑶姬

禹见瑶姬

禹见瑶姬

千年又千年,时至东周,熊绎赴云梦泽畋猎,停息于高唐馆,朦胧中,见一妇女袅袅娉娉,款款行来,自言:“笔者帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台,精魂为草,实曰灵芝。”楚王见他“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑情兮,美目盼兮”(《诗经。卫风。硕人》),惊艳不已,尊崇心生,遂留下了一段风流韵事。楚王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。王无法尽情于瑶姬,寻至巫山,但见峰峦秀丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃神女所化,上属于天,下入于渊,茂如苍松,美若娇姬。王慨叹“曾经沧海难为水,除外巫山不是云”,(唐。元稹《离思五首之四》),在巫山临江侧修建楼阁,号为“朝云”,以示思量。

据称,茎草儿在姑瑶山上,昼吸家菊,夜纳月华,若干年后,修炼成巫山美丽的女人,芳名瑶姬。大禹治水,一路凿山挖河,来至巫山当下,计划修渠泄洪。遽然间,飓暴风起,直刮得暗无天日,地动山摇,飞砂走石,层层迭迭的大水,像连绵的峰峦扑面而来。禹措手不如,撤离江岸,去向巫山美丽的女人瑶姬求助。瑶姬敬佩禹足茧手胝以利大地的振奋,哀怜背井离乡、拆家荡产的灾民,当下传授给禹差神役鬼的法术、百枝治水的天书,扶助她止住了大风;又派出侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、乙酉、童律、鸟木田,祭起法宝雷火珠、电蛇鞭,将巫山炸开一条峡道,令雨涝经巫峡从巴蜀境内流出,涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀全体公民,因此得到了抢救。

千年又千年,时至有穷,熊商臣赴云梦泽畋猎,暂息于高唐馆,朦胧中,见一女人袅袅娉娉,款款行来,自言:“小编帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台,精魂为草,实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑情兮,美目盼兮”,惊艳不已,保养心生,遂留下了一段风流旧事。楚王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。王不能够尽情于瑶姬,寻至巫山,但见峰峦秀丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃阴帝所化,上属于天,下入于渊,茂如苍松,美若娇姬。王慨叹“曾经沧海难为水,除此之外巫山不是云”,,在巫山临江侧建造楼阁,号为“朝云”,以示记挂。

传言,茎草儿在姑瑶山上,昼吸秋菊,夜纳月华,若干年后,修炼成巫山美人,芳名瑶姬。大禹治水,一路凿山挖河,来至巫山当下,策画修渠泄洪。忽然间,飓龙卷风起,直刮得有天无日,地动山摇,飞砂走石,层层迭迭的大水,像连绵的层峦叠嶂扑面而来。禹措手比不上,撤离江岸,去向巫山美女瑶姬求助。瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利大世界的振作感奋,哀怜背井离乡、倾家破产的灾民,当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书,帮助她止住了大风;又派出侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、甲辰、童律、鸟木田,祭起法宝雷火珠、电蛇鞭,将巫山炸开一条峡道,令山洪经巫峡从巴蜀境内流出,涌入大江。饱受洪灾之苦的巴西楚民,因此得到了抢救。

千年又千年,时至西周,楚堵敖赴云梦泽畋猎,休憩于高唐馆,朦胧中,见一妇人袅袅娉娉,款款行来,自言:“作者帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台,精魂为草,实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑情兮,美目盼兮”(《诗经.卫风.硕人》),惊艳不已,养护心生,遂留下了一段风流有趣的事。楚王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。王不可能尽情于瑶姬,寻至巫山,但见峰峦靓丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃女希氏所化,上属于天,下入于渊,茂如苍松,美若娇姬。王慨叹“曾经沧海难为水,除此之外巫山不是云”,(唐.元稹《离思五首之四》),在巫山临江侧建筑楼阁,号为“朝云”,以示缅怀。

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神农的四孙女是姐妹群里最美妙最时尚最多情的,她好憧憬,好做花季女郎粉蓝绿的梦,几度梦之中,秀气的皇子已经骑着白马来接她了,却频仍被灵鹊儿受惊醒来。常言道天嫉红颜,佳人薄命,贾惜春无端地竟缠绵床塌,患起那无名氏的绝症,花园里、小河边,再也听不到他银铃也一般笑声。农皇虽是医药之神,但药能医病,不能够医命,姑娘终于玉陨香消。她的尸身葬在五光十色的姑瑶山上,香魂化作芬芳的茎草。茎草花色蔚蓝,叶子双生,结的成果似菟丝。女孩子若服食了茎草果子,便会变得明艳美貌,令人心爱。

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