孔圣人的传说八个

第二个轶闻:孔仲尼误会了颜渊 有次孔子受困在陈蔡生龙活虎带的地面,有一周的小时未有尝过米饭的味道。 有一天上午,他的第子颜子渊讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,万世师表看到颜渊居然用手抓取锅中的饭吃。 孔丘故意装做未有看到,当颜子进来请万世师表吃饭时,孔仲尼站起来讲:「刚才孟李祖先告诉笔者,食物要先献给尊长手艺进食,岂可协和先吃吗? 颜子一听,神速解释说:「夫子误会了,刚才自个儿是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的米粒拿起来吃了。 万世师表叹息道:「人可靠的是肉眼,而双眼也许有不可靠赖的时候,所可依赖的是心,忧郁也会有不足靠的时候。 常言道:「眼见为凭」,但双目所见未必是业务的本色,在平时我们兴许时时以温馨所见而下了推断,决断的依据大概依就过去的经验,而经 验的朝三暮四却是依各类人不等的背景与种种因素而积存的,或多或少夹带着个人的不合理意识。 如若只凭所见与经验,相像的风浪却因分化人而博得不相同的结果。对“人”无形中变成了不需要的侵害;对“事”只怕因目的错误而未果。 所谓「差之毫厘,差若毫厘」,事情的真相须依据事实性、科学化作推断,「经验」、「眼见」往往是主观的,不自由的论断才可幸免过多的误解。 第二个故事:颜渊输冠 颜渊爱学习,德性又好,是孔夫子的高徒。 一天,颜渊去街上办事,见一家布店前围满了人。 他上前一问,才通晓是买布的跟卖布的发生了裂痕。 只听买布的大喊大叫:「三八就是四十五,你为何要自己贰拾五个钱?」 颜子渊走到买布的周边,施生机勃勃礼说: 「那位四哥,三八是三十二,怎会是八十六吗?是你算错了,不要吵啦。」 买布的仍不服气,指着颜渊的鼻头说: 「何人请你出来评理的?你算老几?要评理独有找万世师表,错与不易唯有她决定!走,咱找她评理去!」 颜子说:「好。万世师表若评你错了如何是好?」 买布的说:「评笔者错了输上本人的头。你错了啊?」 颜子说:「评我错了输上自己的冠。」 几位打着赌,找到了万世师表。 孔圣人问明了情景,对颜子渊笑笑说: 「三八正是二十四哪! 颜子渊,你输啦,把冠取下来给每户啊!」 颜子渊平素不跟老师争吵。 他听孔圣人评他错了,就不成方圆摘下帽子,交给了买布的。 那人接过帽子,得意地走了。 对孔仲尼的评定,颜渊表面上相对坚决守住,心里却想不通。他以为孔圣人已老糊涂,便不想再跟孔夫子学习了。 第二天,颜子渊就借口说家庭有事,要请假回到。万世师表理解颜渊的隐情,也不挑破,点头准了他的假。 万世师表还应该有三个门徒叫颜子,很知名的三个。此时万世师表和他的门徒们是燕国人,就是现在的辽宁人。战乱纷飞的即时,多个国度俘虏了异国的小将就将她们脸上刺字变成奴隶使用,燕国有数不胜数俘虏在海外当奴隶。赵国政党为了挽留那几个奴隶就出台四个巨惠政策,假诺人们将魏国籍的奴隶赎回的话,不但能够到政坛报销赎金还能领赏。不过颜子渊在西魏赎回了不菲奴隶既不去报废也不去领赏,赢得了大家的讴歌,不过万世师表却很恼火地告诉她,你那个举动将郑国的俘虏们害苦了,今后么有人敢赎他们了。颜渊很震撼,孔子说,你是负有阶层能有巨额的钱赎奴隶不要报酬,不过大多数的燕国人从未这几个钱,假若她们今后赎回奴隶后去报废领赏的时候大家必然会拿你作相比较会瞧不起他,然则假若不去报废领赏的话经济上又担负不起。颜渊醒悟后立马去报废领赏了。

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